睡梦瑜伽的实修

释清净

南无阿弥陀佛！

上次咱们讲了睡梦瑜伽的妙用，这次我们藉由这个话题继续来交流关于睡梦以及睡梦瑜伽的实修。

从生理学的角度说，每个人的一生有三分之一的时间是在睡眠之中度过，一天之中，我们要有8个小时的睡眠，有的人可能多一点，有的人可能少一点，但是从人类生理的科学解读研究，8个小时的睡眠是最合理的。若少了，会精神不振、疲乏劳累、记忆衰退；如果多于这个时间，人也会昏沉，睡得太多甚至能造成昏厥、休克，尤其如果长期服用安眠药，会对大脑造成严重的损伤。

咱们从身体、睡眠、睡梦三方面来交流。

人有三个生命本具的欲望。第一，是饮食的欲望，“民以食为天”，人要吃饭，要喝水，不吃会饿，不喝会渴；第二，当饮食温饱之后，“饱暖思淫欲”，人们会有生育的欲望，会产生性欲；第三，是睡眠的欲望。食欲、性欲、睡眠欲，这三种欲望伴随我们一生。

这三个欲望中，最轻的是淫欲，也就是性欲、生育欲。因为性欲可有可无，“饱暖思淫欲”，吃饱喝足，人们才会考虑这个。像这段时间新冠蔓延，“阳”成一片，大家饱受病苦的折磨，首当其冲要全力应对病毒的侵袭，保护良好的体能，在淫欲这方面就了无心情，无暇顾及；当身处社会战乱、动荡年代，忍饥挨饿、疲于奔命的时候，也不会考虑；当遭遇挫折，心哀神伤的时候，也不会考虑。所以，淫欲对我们来说是最无关紧要、最可有可无的欲望。

其次是饮食。饮食很重要，《楞严经》云：“佛说一切众生皆依食住。”但是饮食和睡眠相比，睡眠更重要。因为，如果七天不吃饭，人能活下去；但是如果七天不睡不眠，人就不一定能活得下去。像过去办案审讯顽固抵抗的犯罪嫌疑人，刻意禁止他睡眠，熬到第三天，他就精神崩溃，开始出现幻觉以及对现实的行为失去控制力，或者看见满地老鼠，或者幻想自己是另外一个人，到四五天，这个人会完全崩溃，无论靠什么都难以支撑，最后会导致死亡。所以，在欲望的保障上，睡眠第一，饮食第二，性欲第三。

人在睡眠时，处于一种毫无防备的状态，在远古时代原始落后的条件下，人类在睡眠中，很容易遭受其他部落、猛兽、以及毒蛇的偷袭。明明存在如此严重的安全隐患，但是为什么在生物的进化中、生理的设置中，一直将睡眠这个功能保留下来了呢？是基于什么原理呢？

第一，要知道我们这个世界不是一个真实的世界，是毗卢遮那佛所营造出来的元宇宙，《楞严经》云：“见闻如幻翳，三界若空华。”这个身体既是一个有机的存在，同时这种有机的存在遵循元宇宙的设置模式，包括我们的大脑其实是一个精密的演算机构，一天之中经历了大大小小的事情，我们要通过睡梦进行有序梳理，有用的记忆、经历留下、固化，没用的抛弃、忘掉。另外，这一天的种种压力、焦虑和遗憾，也要在睡梦中去遗忘它、平衡它、弥补它，所以睡眠举足轻重，不可缺失。

就像手机，如果长时间不关机、不重启，久而久之会产生大量垃圾文件，缩小运行空间，导致手机反应迟钝、运行卡顿。关机、重启或者清理一下，它会重新恢复生机，滑顺灵敏。就像我们工作日常中会建立工作日志，每日或每周进行归类、总结，然后入档保存。年底要有年终大总结，盘点本年度的盈利或亏损状况，总结一下经验和教训。大脑也是如此，每天晚上都要进入本能的总结整理模式。所以，睡眠能帮助我们提高脑细胞的灵活度，完成心理的调整、记忆的整合、有序的梳理。

从生物学角度说，人进入睡眠状态，大脑其实不睡，会以另一种模式继续工作，起到醒和梦之间的一种平衡。因为当醒着时，脑细胞膨胀，细胞与细胞之间距离缩小，脑髓液难以进入，大脑中新陈代谢产生的垃圾就会留在细胞的缝隙里冲洗不掉。但当人睡眠的时候，细胞会缩小，缝隙变大，脑髓液就能进行快速流转，把我们脑细胞间壁中的垃圾、无用的蛋白质冲洗掉，排毒固本，复归清爽。所以，一觉醒来人会感觉精神抖擞。

人们一般上午比下午精力旺盛，如果中午睡一觉，会比不睡精神。中医认为“子午觉”为养生妙道，“子时大睡，午时小憩”，在这两个时间段睡觉对人身体大有裨益。因为“午”时(11时至13时)是人体经气“合阳”的时候，有利于养阳，午觉只需休息30分钟左右即可。“子”时则是人体经气“合阴”的时候，有利于养阴，晚上11点以前入睡，效果最好，可以起到事半功倍的作用。夜幕降临后，光刺激减弱，松果体合成褪黑素的酶类活性增强，体内褪黑素分泌水平也相应增高。褪黑素的基本功能就是参与抗氧化系统，防止细胞产生氧化损伤，有效控制内分泌腺活动，防止病变，改善睡眠，推迟老化。

“一张一弛，文武之道也。”像咱们北方一般都有午睡的习惯，连学校里都要保障学生们的午睡时间。以前，单位里根据季节特点都给予大家充裕的午休时间，中午下了班回家，吃完饭睡一觉再上班都绰绰有余。但近代因为社会迅猛发展，城市逐渐扩大，家与单位的距离相距甚远，这种需求慢慢难以满足。中午在办公室里叫个外卖或者到单位食堂吃点，回来只能趴在办公桌上将就眯几分钟。有些服务行业，中午也不能休息，就靠喝浓茶、喝咖啡支撑，以保障下午继续容光焕发地工作。这样久而久之会造成睡眠严重不足，加快衰老速度。而且睡眠不足的时候，他的工作质量并不高，因为他得不到充分的休养调整，头昏脑胀，反应卡顿。

如果睡眠不好，开车犯困容易造成安全事故，怎么办呢？有些大车司机一般用两种方式保持头脑的清醒，一个是抽烟，靠烟草中的尼古丁来刺激大脑，增强大脑的运作反应，暂时能起到清醒的作用；另外是喝咖啡或者喝浓茶，以提神醒脑。但这其实是一种体力透支，会引发衰老、减寿的健康隐患。

有人说“我保证不了每天八个小时的睡眠！”一天中，你晚上加中午有8个小时的睡眠就足够。不一定非得晚上必须达到8小时，有时候不一定能保证，如果中午能再睡1个小时左右，晚上7个小时也行。像刚出生的婴孩睡眠多，饿了吃奶，吃完了接着睡，睡醒了哭两声赶紧再吃奶，吃完了再接着睡。随着日渐长大，睡眠越来越少，一般小学生正常应该保障每天11个小时的睡眠，中学生得保证7、8个小时的睡眠。随着逐渐衰老，人的睡眠会慢慢减少，其实不是睡眠减少，而是身体不适，失眠睡不着。如果长期失眠，人容易患阿尔兹海默症，即老年痴呆症。科学家用小白鼠或猴子做科学实验，让它连续几天不睡，发现它产生的健忘、迟钝和幻觉状态，与人类的老年痴呆症状一模一样。

所以，造成老年痴呆症的原因，在某种意义上是人在晚年的时候睡眠严重不足，从而导致大脑的卡顿、紊乱，开始出现幻听幻觉、幻想纷飞，甚至大脑为了保持存活，会在这种卡顿的状态下，有意识地强行大量地删除一些东西。从哪里删？从近处删，最新的记忆、近些年的记忆都删掉。所以为什么有的老年痴呆症老人只记得年轻时的事，甚至不认识儿子，“你是谁啊？”“我是你儿子。”“你是我弟弟吧？”因为他觉得“我没儿子，我今年才20来岁，怎么会有儿子呢？”其实他已经七、八十了。

所以，如果你总是休息不好，大脑会启动强行删除模式，删除的不是垃圾，而是近期这些年有用的记忆。所以大家要劳逸结合，保障充足的睡眠，让我们大脑能够持续保持灵动有效的正常运转状态。

第二，古人说“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”人类在生物体系中，之所以能够主导地球，不是基于体能的强硕，完全是因为思考能力的强大。论体能，随便一只牲口、一匹马、一只狼，我们都甘拜下风，但为什么我们能将凶狠成性的狼群消灭、能将奔跑腾跃的马群驯服了呢？凭借我们大脑的聪明和智慧。中医说“人有三宝精气神”，思考能力代表精神的力量，这种力量加持下，人类从原始的茹毛饮血到开始使用工具、开始组成合作团队、发明文字、进入文明繁荣和工业发展时代，生活条件、生产秩序、军事设施日渐完善和强大。

但是世间万物都是双刃剑，有利必有弊。人类的聪明智慧既能给这个世界带来丰盛的物质福祉，同样，如果不善加运用，也会给地球造成无法挽回的灭顶之灾。所以，造物主——上一纬度元宇宙的玩家，为了控制人类肆无忌惮地过度发展，有意识地设置睡眠时间，强制人类不要无节制、无休止地工作劳动，给大自然其他生物保留一个生存空间，同时也给自己留一条活路，因为“天地与我并生，而万物与我为一。”

这是睡眠的两个作用：一是通过睡眠，我们能够有效地整理思路，删掉垃圾，提高效率；二是生物体系控制我们，就是物种本身有它自己的智慧体系，就像新冠病毒有它自己的智慧体系一样，人也如此。所以通过设置睡眠来管控，避免我们过于强大而不分昼夜地工作，不出三年五年就会过度开发，把地球折腾得面目全非，千疮百孔。所以，睡眠对人类起到一定的抑制作用。这种有效的抑制会给自然万物带来发展的机遇，促进世界整体的发展。

因此，大家要记住，睡眠能有效起到自我平衡和自他平衡的积极作用。同时，如果我们能开发出睡眠中世出世间的价值，会更有意义。

特斯拉是和爱迪生同时代的一位科学家，他甚至比爱迪生还要伟大，几乎是神的存在，一生造福人类的伟大发明就多达1000多项，包括依旧被美国列为最高机密的发明和技术原理。《特斯拉自传》中讲到，他每天晚上进入睡眠状态的时候，会在睡梦里搞科研。一般科研项目都是先在实验里一次次反复实验，失败了继续，再失败，再继续......最后成功。而特斯拉在梦境里自己一遍一遍地完成构思和实验，醒后直接画出完整详尽的图纸，别人看他完成得如此轻而易举，无不视他为天才。孰不知他的科研操作都是通过睡眠在大脑里完成的，这就类似我们所说的睡梦瑜伽的特点，在梦中完成工作部署的模拟排练。像电影《黑客帝国》中，在梦境中学习功夫，而且教练教得耐心，自己学的专心，反反复复的演练，醒来后就成了身怀绝技的武林高手。

幸亏上天没让所有的人都如此强大，在某种意义上，科学的迅猛发展有利于世界的进步，但是当道德水平跟不上、认知不到万物命运共同体的时候，过快的发展可能会危及整个宇宙。今天上午8点半，我去看了电影《阿凡达2：水之道》，影片中也讲到，人类贪婪无度，依仗科技的强大而满世界祸害，将美仑美奂的潘多拉星球搞得生灵涂炭，不得安宁。

这部电影拍得极其精彩，大家一定要去看！梦幻般的山崎，清澈的海洋，动人的故事情节，动中有静，静中有妙，不但有绝美的视觉盛宴，还有万物一体性的深刻思考，宇宙万物是一个有机的存在，彼此都能无碍沟通，表达了对大自然的敬畏和与大自然和谐共存的美好向往。包括讲到“水之道，无穷无尽，无始无终”，以水为载体，表达人类赖以生存的宇宙，无所从来，亦无所去，如慈爱的母亲一样，永远包容着我们，充盈着我们，代表了那种原始的、自然崇拜的思想体系，表达了人与万物你中有我、我中有你、完全同生共存的理念。如大准提道歌《生命的真相》写道：“没有人能剥夺如来藏对你的爱，爱永远与你在一起。它虽然无形，但永远相随，须臾也未曾离开；它虽然无相，却任运自在地与周遭的有限世界互动。”

第一部《阿凡达》讲的是关于丛林部族的故事，杰克不断在两个角色和醒梦之间切换。第二部讲杰克已成为潘多拉星球纳美族一方部族族长，带领全家从热带雨林迁到海边世界水族的故事。其中演绎了睡眠的模式，杰克曾是海军陆战队队员，由于在战争中双腿受伤，以轮椅代步，后来接受政府招募，借助科技，用他的DNA和阿凡达星球的人进行结合，化身“阿凡达”，行走自如，来到美丽的潘多拉星球潜伏做“卧底”。他通过睡眠两边兼顾，在这边睡着、在那边醒过来，在那边睡着、再到这边。有时候都搞不清到底阿凡达身体里的是自己？还是躺在容器里的是自己？就像《庄子·齐物论》中的思考：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”

其实这就符合佛陀在《华严经》中所讲“言语道断超世间，见诸佛事心无著，法界如幻佛如影，佛说梦法又如响。”我们就是华藏世界海中在上个维度里玩游戏的那群人，目前的这个身体类似阿凡达，其实是虚幻假有的，是我们在这个世界玩游戏的一个工具、一套装备，我们不是这个世界的人，只是在上一个维度玩这个世界游戏的玩家。而上一个维度亦是如梦似幻，《大般若经》云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”

我们戴上VR眼镜，似乎感觉世界尘尘刹刹，真实不虚，其实是一场游戏一场梦，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”这个游戏也是自己的选择，这辈子你遇到林林总总的人事物，要打怪升级，步步前行，以方便为究竟，借假修真，次第花开。否则，若不升级，就会被他人远远甩在后面。

在这个世界，我们的身心称作正报；身心之外，住的房子、穿的衣服、交的朋友、开的车……称作依报。正报和依报，依报随着正报转，心境一如，依正不二。正报是我们的身和心，能不能睡着？睡得好不好？其实是心性的表现。但是心和身体紧密结合，不能离了身体说心，也不能离开心说身体，身心一体，心安则身安，身通则心通。

年轻人体质好，倒头就睡，但是随着年龄增长，日渐衰老，工作与生活的双重压力渐增，体能也开始下降，有时候会出现失眠的现象，如果过度依靠药物，会对神经造成极大的损伤。我们要借助对身体的调整，达到保障睡眠的效果。

失眠的那种痛苦，我曾经经历过一次，2013年左右，当时宗教文化出版社给我出版一系列的书，大约有十几本，像《楞严经讲记》等书，那时候找一般人校对不了，毕竟佛学术语很多，我必须自己校对整理一遍。白天往往会有这事那事的影响，晚上夜深人静我就开始进入状态整理，力量都在眉心轮与大脑，过程中连续熬夜，整个人处于一种亢奋状态，时间不知不觉过得飞快，一抬眼就到凌晨三四点钟。那时为什么不早睡呢？因为进入状态很容易，如果中间间断，还要再花时间酝酿，重新从前面捊顺，另外是急于赶稿。

所以，几个月的连续工作，活干完了，但是造成了神经衰弱，习惯性失眠，难以入睡。那段时间浑身乏力，无精打采，一吹风就感冒，每天没事就打哈欠，眼泪汪汪，坐着犯困，躺下就精神。也想方设法调理，什么吃酸枣仁、喝牛奶，等等，都无济于事。但是我坚决没吃安眠药。

后来一次去杭州，有位居士做保健行业，自己开了家足疗店，他邀请我去做足疗，我那时的思想难以接受：“和尚做足疗，让人家给你捏脚，就像做美容似的，多丢人，这不是腐败吗？这像话吗？”所以不去。当时被失眠困扰得非常痛苦，他反复劝说“一做足疗，马上就能睡着。”于是我就去了，一做果然很快就睡着了。他看我睡着了，也不叫我，我饱饱地睡了三个小时，醒来就找着感觉了。

后来我总结，人为什么会失眠呢？因为大脑运用量大，像我连续整理文字，就要往大脑上供血、供氧、供各种能量，能量不断地聚集、输送，才能保证大脑的正常思维工作，所以脑力劳动也是一种大消耗。如果不往上聚集，你力量涣散难以为继，但完成工作后，习惯成自然，身体的能量自动往大脑聚集。为什么风一吹就感冒？身体其他地方能量匮乏，都供给大脑了。大脑虽然不用了，但习惯使然，总是亢奋。坐着感觉困得不行，但躺下就精神。也打坐、也数息，但那个能量很难往下走。

做足疗起到什么作用呢？那时候用热水烫脚，再加上他一捏，按摩穴位，脚底疼得不行，脚上一疼，关注点即刻就放到脚上，此时意到气到，即刻把能量从头上拉到了脚上。其实大脑早已累得精疲力竭，但架不住能量总往上聚，难以停下。所以，做做足底按摩，强行用强力、用外力的缘分帮着把注意力拉到脚上，能量汇集到脚上，大脑的能量清空，像吹足的气球松开气孔一样，就累得睡着了。这是治疗习惯性失眠的方法。

后来我发现，做足疗五分钟之内就能睡着。只要一捏脚，其实不是捏，他把手往脚上一搭，意到气到，你的意识立刻就放到脚上，接着就能睡着。我当时就是靠泡脚和足底按摩，彻底把睡眠重新调整了过来。

很多人失眠，我都把这个自己亲历的经验告诉他，让他去泡脚做足疗，但有的人不听，怀疑“那管用吗？”总想吃这药吃那药。吃药会形成对药物的依赖性，而且药物作用只是用药强行麻醉大脑而已，那股能量还是没有泄下来，所以，一定要把气从头顶释放出来，意到气到，你关注哪里，能量就聚向哪里，你关注脚，它立刻就拉下来。睡梦瑜伽的运用，都是意到气到的功力。

如果你没有那么严重的睡眠问题则不必借助外人，自己就能解决。有两种保障睡眠的方法：一种是全身扫描冥想法，在大准提闭关课程里有这个练习。观想自己躺下，一个扫描仪从头顶“哗——”扫到脚，观想着那个力量从上到下反复一遍一遍地扫，很快会产生困意；另一种是肌肉渐进松驰法，如果你大脑过度亢奋，身体也过度亢奋，放松不下来，会造成失眠。怎么办呢？就练习大紧大松，让自己吸气、全身绷紧、然后呼气、松开；吸气、绷紧、呼气，松开；吸气、绷紧、呼气、松开……身体的放松能配合大脑产生困意，一般两分钟左右就能睡着。这也叫“美军睡眠法”，因为当年美军海军陆战队队员在外执行任务的时候，往往没有充裕的时间睡觉，只能短暂睡眠，要快速进入睡眠状态，到时间立刻投入行动，因此必须见缝插针地快速睡眠，速睡速醒。他们就用这种全身扫描冥想法和肌肉渐进松驰法，解决了战场上的睡眠问题。就像你创建了一个元宇宙，在里面得到彻底的放松，而这个元宇宙就是你的梦境，你创建了一个梦境，然后将身体送入到梦境里，就实现了睡眠。

放松的前提是先紧，但不要用力过猛，否则会一直醒着。像头部，你刻意让自己产生表情，把肌肉紧起来，然后松开；紧起来、松开……肩膀也是，绷起来、松开，绷起来、松开。肚子、腿……亦复如是。绷紧肌肉的时候吸气，吸气要悠长一点，然后全身放松，呼气，两分钟就会产生困意。如果是亢奋、习惯性失眠，那就再做做足疗，就能完全调整过来。

接下来，我们交流一下，什么样的体位、什么样的观修，能产生什么样的梦。第一是营造梦，第二是运用梦，第三是单纯地欣赏梦。

第一、营造梦境。

营造梦境其实最简单，因为梦都有规律，比如，你睡眠中憋尿了，就会在梦里到处寻找厕所。再者，如果家里的水龙头没关好，你能听到滴答滴答漏水的声音，在梦里会梦见下雨。其实我们睡着的时候，六根仍然在作用，尤其耳根最利，《楞严经》云：“生灭二圆离，是则常真实，纵令在梦想，不为不思无。”即使睡着了，眼睛看不见但闻性不失，大脑会将声音合理化。怎么合理化呢？《楞严经》云：“如重睡人，眠熟床枕，其家有人，于彼睡时，捣练舂米，其人梦中闻舂捣声，别作他物，或为击鼓、或为撞钟。”就像你听到水的滴答声会梦到下雨，或者你有时候晚上蹬了被子，受凉受冻了，会梦见自己在风雨交加中冻得瑟瑟发抖。

这叫合理化，耳朵听见了，身体感受到了，但是由于大脑在睡眠之中，梦中的独头意识（眼、耳、鼻、舌、身、意中的意识）取身外之境而作分别，它没有分析准确是什么，但它觉得可能会是什么，于是营造出梦境，与能闻之性并无关。所以由此而知，梦境是可以营造出来的。

梦境既然可以营造，那么我们就可以有选择地不去营造令人恐怖的梦境。比如，有人喜欢趴着睡，会压着某一个神经，压麻了会做梦，梦见被鬼压住了，怎么喊也喊不出来，叫也叫不动，反来复去地挣扎。他认为“鬼压身了。”其实不是鬼压身，是睡姿不正，身体麻了。因此，我们要找到一个无害的营造梦境的模式，你想做什么梦，就创造什么梦。

有被动的梦，有主动的梦。如果人没有梦，一是大脑太拥挤、垃圾太多，会导致反应迟钝，无法正常工作；二是意识垃圾太多，也会造成精神的坍塌和崩溃。所以梦如同我们温暖的“知心姐姐”，挽救了我们，如果没有梦，我们活不到今天。所以，梦一定都是好梦，都能起到让我们心意识的平衡作用。白天压力山大，会在梦里得到宣泄和释放；白天的向往和期待没有实现，让我们倍感遗憾，梦里会弥补缺憾；白天被人欺负感觉气愤不平，梦里可能把他杀了或者狠狠揍他一顿，大快人心，也起到平衡情绪的作用。

因此，所有的梦都是正能量，只是正能量又分阴态和阳态。梦见佛菩萨，就是正能量的阳态；梦见邪魔鬼祟、男盗女娼，就是正能量的阴态。在梦里救了人，这是正能量的阳态；在梦里杀人，是正能量的阴态。为什么在梦里杀人也是正能量呢？比你醒着杀人好得多。其实你之所以在梦里杀人，是日有所思，夜有所梦，你在白天想到过，那人惹你生气，你想杀了他，但是敢想不敢做，又心有不甘，于是晚上在梦里报仇雪恨。但问题接踵而至，杀人要偿命，公安局开始抓你，你慌乱不堪，山里、柴火垛里……四处躲避，但天网恢恢，疏而不漏，你躲到哪里都没用，惶惶不可终日，醒后吓出一身冷汗，其实你在梦里做了个评估。什么评估呢？第一你在梦里宣泄了私愤，这是好事；第二是你做了清晰的评估，杀他、不杀他？你会发现：杀他，成本太高，要承担法律责任；不杀他，我起码不用四处逃难。因此，它是正能量，但是正能量的阴态。

关于梦，离不开我们的三脉七轮，中医讲五运六气、子午流注、灵龟八法。都讲到人体在某个时间的节点，每天气脉在我们身体上游走一圈，就像日月经天一样，每天一个周期，每月一个周期，每年又一个周期，周而复始，好似一个闭合的圆周无始无终。所以中国的历法分为阳历和阴历。阳历是以太阳的公转周期为基础制定的历法，阴历就是以月球的月相周期变化来安排的历法。像农历的月，就是阴历；年，就是阳历；二十四节气，就是阳历。后来我们又把公历也当作阳历来运用，也是按照太阳的运行周期进行。

我们的气脉每天在身体上游走，就像日月经天，太阳、月亮绕着我们转一样，不同的时辰，会相应走到哪个经脉，所以形成了中医中最为玄妙的部分“五运六气”学说，即世界历史上最早的天文气象医学。中医的针灸疗法，单纯找穴位也能有效，但不如和空间、时间结合，哪个时间扎哪个穴位，更精准有效。

我们为什么中午睡一会儿能调养身心？如果中午你睡不好或者没睡，下午心脏就会感觉疲惫，如果能小憩片刻，心脏就很舒坦，所以午觉能补心。因此，我们全身的气脉游走中，每天都有规律性。如果你是被动的，没有主动意识去追从和设定，它自己游走到哪个气脉，也是道法自然。过去有人练气功说打通任督二脉，其实任督二脉一直是通的，不通人不能存活。但为什么这样说呢？是让我们的心意识和任督二脉能合二为一。在民间、在佛学中修行也讲三脉七轮的打通，其实本来就是通的，只是我们要了解它的通达模式，胸有成竹，才能善加运用。

就像如果我们善加运用，水能灌溉滋养万物，风可以发电、可以畅通气流。否则，或者造成这种洁净能源的浪费，或者导致它可能给人类带来灾害。因此，气在身心之中亦是如此，如果有意识地主导运用，它就能产生戒定慧的功德，如《楞严经》中乌刍瑟摩明王说“教我遍观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。”反之，如果任其自然，不是不行，只是往往你背觉合尘，错误运用，会产生贪嗔痴的力量。

如果力量失去控制，就会产生种种问题。所以我们要做的不是畅通气脉，而是运用气脉，要知道气脉有它自然的流通模式，同时也有我们主动的引导模式。就像黄河从青藏高原一路辗转东流，流到东营入海，有它自然的模式。我们也可以综合开发、善加运用、改造提升，引黄济青，令它为农业所用，为运输所用，为民生所用。

身体主脉是七个脉，上次我们已经讲到，从下向上是：海底轮，也叫生殖轮，在会阴；腹轮，以肚脐为中央；心轮，在膻中穴；喉轮；眉心轮，两眉之间；顶轮，即百会穴；再向上是梵轮，“头上三尺有神明”，即本尊轮。七轮分布于我们脊柱的中枢神经，佛学叫中脉，道家叫任督二脉。

我们的大脑是一个信息的采集分析系统，六根（眼耳鼻舌身意）收集外六尘（色声香味触法）的信息给大脑，大脑进行综合分析，然后像总参作战部一样，把命令沿着中枢神经的各个脉轮、神经丛传达至身体的神经末梢。所以，大脑传达信息、气在三脉七轮的游走，其实是生物体系的物理模式。比如，大脑发布信息，让右手或者左手抬起来，其实是有个神经递质将信息快速传输，快得不易觉察，如果镜头放慢看，仿佛有个邮差载着信息跑一样，神经递质是传输系统，就像“信使”，专门负责传递信息。

中间就像我们交通网里的综合立交一样，叫神经丛，它遍布全身，主导神经系统的叫白脉，主导血管系统的叫红脉。晚上睡觉时，具有习气的意识，自阿赖耶识（如来藏）生起，在意识风的鼓作推动下，进入身体各部位经脉网络中，由松果体显现影像，从而开始作梦。你的气脉在全身自然游走到哪里，就做哪种梦。所以，你刻意把意识多往某处放放，就会做相应的梦。

身上的气脉类似医学上说的神经，有主神经、分布神经、植物神经等等，遍满全身；脉如同高速公路，脉轮就是神经丛，如同互通立交桥；意，如同司机；气，就是能量，如同汽车。意到气到，气到力到，司机驾驶着车在高速公路上奔跑，就实现了人的价值。“意到气到”，是指气要听从意的指挥。习惯了，它很容易听话照做；若不习惯，它就麻木不仁，你指挥得可能有难度。所以，需要一个刻意反复训练的过程。

我国传统武术就讲究意到气到，以意导气，以气带力，气先到，力才到。像八极拳拳法讲求寸截寸拿、硬打硬开，那种崩劲，你一碰他，“啪”你即刻被弹出去，就像“沾衣十八跌”一样四两拔千斤。传统武术就是对意到气到的运用，并不是单纯身体的碰撞，其实在身体碰撞之前，气已经先到了。这种气场从两个层面说：一是无形之中、看不到的气场的强大迸发力；二是能够把全身的力量凝聚于一处，乘势借力，脱化移形，你用肩膀顶他，就集中在肩上；你用手指打他，就集中在手指上。就是意到气到，朴实无华且发力迅猛。八极拳的那种崩劲类似李小龙的截拳道，动作朴实简洁，刚猛脆烈，爆发力极大，瞬间将人击退。

身体是器官，气是内在的能量，我们必须要做到：心能指导和掌控气。当心能指导气，就能指导力；当心能指导气，也就能指导梦境。此时想做什么梦，就能做什么梦。

如果你把意识放在腹轮，晚上会梦到品尝百味，吃得津津有味很开心；当把气关注在会阴穴海底轮（生殖轮），晚上会梦见男欢女爱，男性容易勃起，女性会做春梦；气如果在胸轮，你在梦里会像身怀绝技的超人一样，降龙十八掌、九阳神功……天不怕地不怕，排山倒海，威猛有力；气如果集中在喉轮，梦里会像语言天才一样，突然能说从来不会说的外语，能与各国外国人流利地交流，滔滔不绝，语出惊人；如果气在眉心轮，科研人员往往会在梦里进行研发项目，文学家会文思泉涌，妙笔生花；如果气在顶轮，人会容易入定，入定就是气主动聚到大脑皮层，人会进入一种禅定与空明的状态。这个定和腹部的安逸不一样，气在腹轮这里是吃饱喝足的世俗之定，但气在顶轮会产生一种超越性的出世之定。

《楞严经》云：“外分即是众生分外，因诸渴仰，发明虚想，想积不休能生胜气，是故众生，心持禁戒，举身轻清。心持咒印，顾眄雄毅。心欲生天，梦想飞举。心存佛国，圣境冥现。事善知识，自轻身命。阿难！诸想虽别，轻举是同，飞动不沉，自然超越，此名外分。”外分属想故上升。

“内分即是众生分内，因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水，是故众生，心忆珍羞，口中水出。心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。贪求财宝，心发爱涎，举体光润。心著行淫，男女二根，自然流液。阿难！诸爱虽别，流结是同，润湿不升，自然从坠，此名内分。”内分属情故下堕。

因此，“纯想即飞”、“纯情即沉”。意识进入身体脉络网中，向上梦见飞升，向下梦见坠落；若是清净善脉，则是吉祥之梦；若是浊滞恶脉，则是凶险之梦。如果你的气到了梵轮这里，会梦见诸佛菩萨，在梦里诵经念佛，甚至梦见别人给你舍利子，或者你捡了一地舍利子等。只要与佛、法、僧三宝的力量结合，一般意识在顶轮之上、梵轮这里。这是通过身体主动营造梦境。

还有一个被动的模式，不需要先走到某一处，因为我们的身体具有延伸的彼此对应点。清气上升，浊气下降，从身体的角度，也是欲界、色界、无色界向上提升，气越往上走越清爽。我们的身体与宇宙是相应坛城，身体是小宇宙，宇宙是大身体。海底轮到心轮是欲界，从心轮向上到顶轮是色界，顶轮以上就开始进入无色界。

梵轮和顶轮容易对应，气在梵轮人往往会梦到本尊、佛菩萨、祖师、法宝，梦里接受诸佛的灌顶加持，梦里“游戏神通，逮诸总持”。如果在顶轮，往往梦见禅定与空明，但他是自我的空明感和禅定。

眉心轮主思维与灵感，对应大腿根。如果我们的意识离开了身体的主干道，到大腿根这一带的时候，人在梦里会总想骗人、说谎话、耍小聪明、机心，甚至很纠结；喉轮主觉知与辩才，对应大腿。大腿根和大腿是两码事，如果气脉在两个大腿这里，梦里会废话连篇、闲扯、说谎言、诡辩。

心轮主勇敢与担当，对应膝盖。如果气到了膝盖这里，会梦到或者被公安追、或者被坏人追、或者被妖魔鬼怪追、或者被怪兽、大蟒蛇、狼狗追，吓得拼命逃亡，四处躲藏，但感觉力不从心，怎么跑也跑不动，你焦虑得惶惶难安，魂飞魄散，汗流浃背。

北方人为什么常常梦到被日本人追杀呢？其实是上辈子的记忆。抗日战争时期，整个北方大多被日本占领，那时日本鬼子经常下乡征粮，烧杀抢掠，无恶不作，老百姓人心惶惶，不得安宁，这份深刻的记忆根植在基因里，从前世延续到今生，因此经常会梦见被日本人追杀。南方人或者没被日本占领侵略过的地方的人，很少梦到。有人问，是不是受电影的影响？不是，电影造不成那样刻骨铭心的印记，再说电影有艺术宣传成份，我小时候看八路军打日本鬼子的电影，都是八路军所向披靡，以少胜多，日本鬼子闻风丧胆，一败涂地，所以那时不怕日本鬼子。

勇气担当在心轮，梦里如果气在心轮，你能武功盖世，以一敌十，十步杀一人，千里不留行，千军万马之中长驱直入，取人首级如探囊取物一般轻而易举，什么关公、颜良、文丑，统统是你的手下败将。但如果气到了膝盖，就会懦弱无力，只想逃跑躲避，一点儿不敢与人搏斗。

腹轮对应小腿。如果气在腹轮，一般会梦见享受美食，梦见在草地上安闲玩乐，很舒服、很快乐。但如果气在小腿，会梦到睡在厕所里或者垃圾堆里等很脏的地方，一翻身，甚至还有些大便。

海底轮对应脚心涌泉穴。海底轮即会阴穴，如果气在海底轮，会梦见充满了喜乐与生机，梦里容易出现梦遗或春梦之类的事，但是整体来说，它还是说得过去的一种力量。但是如果气到了脚底涌泉穴这里，除了会梦见男欢女爱之外，甚至有与畜生交配等更低俗、更低级的梦境。

其实先不说梦，现在你把意识放到哪里，哪里就会有相应的感觉。你现在把意识放到脚心那里，多放一会儿，你会感觉到脚心开始痒，开始热。由此而知，气脉在身体的不同部位，走到哪里停留一段时间，就会产生相应的体感。如果气脉在身体上一直持续游走，就是一种正常状态。但有时候或者白天你做了针刺、按摩、热敷、艾灸等，在那个身体部位上产生了感觉，气会在那里多停一会儿，因为气在身体的某个部位就会产生不同的体感，这种不同的体感输送到大脑，大脑就要把这种体感进行合理化，怎么合理化呢？造梦。

为什么气在膝盖这里会梦见躲藏、逃亡？膝盖是腿的关节处，尤其你蜷着腿或者伸开腿，都能造成躲藏的模式。另外，有的人会在醒着想：“听说睡觉蜷着腿做梦跑不动，伸开腿做梦就能跑得了。”他真的在梦里想伸腿，感觉好像伸开了，但只是大脑的意识分别，其实并没有伸开。当气走到那里的时候，大脑在梦里很难支配完整的身体，除非你经过专业的训练。

哪一种睡眠姿势最容易做吉祥之梦呢？右斜卧。《医心书》中记载“行做鹅王步，睡作狮子眠”。右斜卧也称狮子王卧，是修行人最适合的卧姿。有什么好处呢？人体心脏在左边，人在睡觉时血液循环本身就慢，如果采取左侧位会对心脏造成压迫，妨碍心脏的扩张和收缩，不利于身体健康。

身体的气脉在哪个地方停留的稍多些，大脑就会将其合理化。因此营造梦境就是：你知道了身体和梦的规律、身体和心的规律，你就可以有目标、有规划地主动营造。比如，你想做什么梦，睡觉前就把热帖（姜贴）贴到那个地方，你睡着后，那个地方会有热的感觉，你的心意识就会关注那里，意到气到，气就往那里聚集，于是你想要的梦境就被营造出来了，这就叫造梦。过去民间的造梦师就是通过身体来营造梦境。

梦就是心，所以你不必解梦，要解心。梦不一定预示什么，但它一定是在解决什么，记住这个原则。每一个梦都潜移默化、润物无声地给我们平复着心灵的危机，弥补着内心的缺憾，解决着潜在的问题，所以，梦是一位伟大的上师，是一个无比璀璨的精神殿堂。

心意识有意、气、脉，同时也有明点，什么叫明点？就是有益的内分泌。在佛学中叫修出明点，即观想的光明。例如，为什么我们会在打坐中产生禅悦？明点的作用。为什么阅读的时候会产生法喜？明点的作用。实际上是多巴胺、去甲肾上腺素、内啡呔、苯基乙胺、甲状腺激素、褪黑素等这些有益的激素让我们产生快乐。苯基乙胺产生热爱，多巴胺传递亢奋和欢乐的信息，去甲肾上腺素让人产生激情，内啡肽能够使人持久大乐，甲状腺激素带来表述激情，褪黑素使人年轻态，等等。

当身体中这些有益的激素盈满充足的时候，我们的抗体会足够强大，会感受不到疼痛，感受不到烦恼，会有无畏的勇气，勇敢的担当，勇于尝试和探索新生事物。所以，凡是一个雷厉风行、事业有成的人，他一定具备一种品质：勇气。他有猎取新资讯的好奇心，有敢于尝试和创新的气魄，这样的人一般容易先发制人，夺得先机，这种力量的产生就是因为身体内分泌正常。

像患抑郁症、焦虑症的人都是因为体内缺失这些有益的激素，内在的力量又无法支撑他走出内心的痛苦，所以很多影星为了舒缓精神压力，对吸食毒品产生了依赖。本质上是他自己混沌无知，不会从内在自我提炼、自我提取本具的珍宝。内在快乐的自我提炼、自我提取如何产生呢？可以从修行中、从工作中、从学习中、从亲情中，以及从自己能掌控的局面中产生。

世俗人来说，读书是最容易产生快乐和自信的方法，书籍是全世界的营养品。为什么说“腹有诗书气自华”，“气自华”是气质才华自然横溢，高雅光彩。“华”是光华而丰盛，丰盈而实美。为什么？

（一）一个人如果能博览群书，他就会具足大量的知识储备，获得智慧的源泉和精神的力量，会充满自信，走向卓越。“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，阅读的过程蕴含着无穷的快乐和享受，自然能刺激多巴胺、内啡肽的大量分泌，这些有益的激素会令人变得容光焕发，光彩照人，年轻态、健康品，而且言谈举止思路清晰，思维缜密。

（二）读书这件事，无论你是什么条件，自己就能决定和完成，所以读书是自己能说了算的、最容易掌握的一件事。有人说，我想治理国家。但没有一定的能力和历炼，没有特殊的机会和缘份，难以实现。亲情也可以带来快乐，但如果遇到调皮逆反的孩子，也会治得你烦恼横生，郁郁寡欢。有人说，爱情也能带来内啡肽和多巴胺良好的分泌，但你如果遇到爱慕虚荣、水性杨花的女人，也会忧思不绝，压抑郁闷。

因此，但凡快乐建立在和别人合作的前提下，都不靠谱、不稳定。人家得配合你、给予你。有人说，“人家夸我，我就快乐。”那前提是人家想不想夸你、有没有时间夸你？所以，我们不能把快乐全部寄托在别人身上，因为别人只能有限度的了解和帮助我们。做什么最有把握完全保障自我能产生这种有益的明点呢？就是读书、学习、修行，此乃提高幸福指数的永久王牌！现在买书最便宜，有些路边书摊上那么好的书，一折出售，便宜到极限。另外，你如果会玩电脑，下载一个阅读软件，只需动动手指，免费阅读。

修行和读书是一回事，无需他人介入，解缚从心，无关余处，你自己方寸之间就能产生禅悦法喜，产生无尽的大乐，所以它是稳健的。因此我们要认知到，当你把明点调动起来的时候，可以在身体上任意安放。睡觉前，你保持一种清明安闲、心情愉悦的状态，把气有意识地对某个脉轮多关注一会儿，那个脉轮就会被激发，梦境就建立了。

我们要认知到还有一个特点，就是人体的脉络，清气上升，浊气下降。为什么在修学“昆达里尼”的时候都是引导此灵性之力从海底轮沿着中脉往上走？也有个说法叫“引精还脑”，并不是把精液引到脑子里，那岂不是脑子进水吗？其实是意识风向上舞动，当昆达里尼的灵力从底轮上升到本尊轮的时候，就转贪瞋痴为戒定慧，转烦恼为菩提，实现了人梵一体，或者人天一体，或者心佛相应，成就借假修真的升华。

心理学有个说法叫“口欲期快乐”和“肛欲期快乐”。人小时候追求口腔期快乐，就像刚出生的婴儿哇哇大哭，只要给他嘴里塞个奶瓶，他接着吮吸奶水进入快乐的享受中，这叫口腔期快乐；进而随着年龄渐增，长大成人，成年人会追求肛门期快乐，其实就是性欲。肛门就是会阴处，我们的海底轮本能具足快乐和生机，这里代表着生殖的力量。人在幼小的时候必须要补充营养和能量，强身健体，长大以后有传宗接代的本能，他的快乐容易在肛门一带。

“昆达里尼”就是灵蛇，灵性之力，在印度的图腾是两条蛇盘旋而上，在中国的图腾是伏羲和女娲相互缠绕，其实是DNA双螺旋结构图形。如果我们有意识的导引，随着昆达里尼的力量从海底轮升起，盘旋着往上走，到达哪个轮会有相应的感觉，一点一点把它导引、导引，导引到梵轮上，就代表着“我入佛”的境界。往上走的时候，人的梦境会特别美好，其实是转识成智、转化基因的过程。当气走到梵轮，就会梦到诸佛菩萨、祖师大徳、或者印度高僧、或者西藏的喇嘛活佛，为你灌顶加持、讲经说法等等。这是从下向上导。

如果从上往下导，要记住，从本尊梵轮这里向下导可以，不能从自己顶轮或眉心轮往下导。如果从顶轮或眉心轮往下导，人会退堕。要从梵轮往下导，藏传佛教修破瓦法就是观想阿弥陀佛盘腿结定印坐在自己梵轮处，阿弥陀佛心轮上“阿”字的竖勾，像蓝翔技校的吊车一样垂下来，从自己的顶门进入体内，一直从顶轮、眉心轮，沿着中脉往下走，走到心轮，我们的不坏明点、神识就在心轮这里。吊车勾住我的心轮，缓缓勾上去，于是我没有心了。我的心完全进入到阿弥陀佛的心中，和阿弥陀佛合二为一。又缓缓放下来，再勾上去。等于我在佛中、佛在我中，心中观想：我与阿弥陀佛不二、合一……上去时我就证得了阿弥陀佛的报身，下来时我就是阿弥陀佛的化身。上去了报身，下来了化身，报身化身，报身化身……不停的观想。破瓦法就是这样修，认知和体验到佛与自己的不二关系。

以上是建立和营造梦境的方法，包括还有5种方法都能启动与激活脉轮，建立梦境。

1、祈祷本尊，就是向本尊祈祷。祈祷的力量非常强大！在宗教中，最深密的、最根本的就是祈祷。在初级修法中，注重的是行为；在中期，注重的是愿力；到了最高，注重的是祈祷，所有的修学中，祈祷是最灵、最有效的。当然，这三者一体不二。

2、观想导引。道家有导引术，佛家也有导引术，其实就是借助呼吸，以意导气，以气运身，以心合道。如：脉轮呼吸、宝瓶气、九节佛风、龟息法、安那般那等。

3、运动伸展（瑜伽）。像广播体操、练瑜伽都有伸展动作，经常伸展能令我们气脉畅通，自由穿梭。如：达摩易筋经韦陀十二式、八段锦、五禽戏，等。

4、拍打按推（行针）。像原始点、针灸等。有人在打坐的时候，为了能够找到眼观鼻、鼻观心的感觉，会在嘴唇上故意扎个针（针灸的针），因为会有点疼，人自然会关注这个地方，就能把气集中聚过去。

5、热敷艾灸。这些传统的物理治疗模式都能补充能量，让我们的意识往某个点聚集，从而产生梦境。这是制造梦境。

第二、运用梦境。

我们要学会运用梦境。不管做了什么梦，要为我所用，转为道用。因为梦是空性的，有无限可能的解读，因此，你说是什么它就是什么，它是什么不重要，你认为它是什么很重要，所以，唯心所现，唯识所变，要多往积极和美好上解读。

因此有人找我解梦，我都会说：“好梦。”

“师父，我昨晚梦见杀人了。”“好梦啊，你的业力在梦里消融了。”

“师父，我昨晚上梦见被人杀了。”“太好了，你本来醒着的命债，在梦里还清了。”

“师父，我梦见捡了钱包。”“多好啊，在梦里捡钱包也是增加福报的表现，与白天捡是一样的快乐，白天捡了要还给人家，梦里捡了就不用还了。”

“师父，我梦里丢了钱包。”“好啊，醒着丢钱包有损失，梦里丢了不但没有损失，还消了业障，多好！”

总之，记住一个原则，在运用梦境上，它是什么不重要，你认为它是什么很重要。如同梦海拾贝，全都解读到修行上，这就是修行成长的运用、就是睡梦瑜伽的妙用。我曾经在讲经中讲过一些梦境，文智居士帮我收集了出来，整理为《师父讲过的梦》，在“清净文稿文档”中，大家可以下载了解一下。梦是纷纭万相，光怪陆离的，每天都会有。就像风是一种潜力很大的新能源，而且取之不尽，用之不竭，我们因地制宜利用风力发电，大有可为。梦亦如此，无论是否记得住，无论记得多或少，你每天都有梦境。物有所用，故尽其用，你要学会使用，只有使用才能创造价值，否则，若不用，如同入得宝山而空手归，非常可惜。因此，无论是梦到佛菩萨、梦到法宝、梦到舍利子，还是梦到祖师、梦到活佛，都要往有益于修行成长上解读。

像我梦到六祖惠能大师，我要担当，六祖到我梦里是对我的智慧加持，我将领悟六祖的心法，因此，自从梦到六祖之后，我就契入了《六祖坛经》的智慧。梦到麦彭仁波切后，所有麦彭仁波切的书我一看就懂。唯心所现，唯识所变，所以，你要建立强烈的认知，就是如此！当你敢于担当的时候，它便真的如此。

这就是运用梦境，一定要用，以用为本，激发生命潜能，开启本具智慧。如果不用，做了也没白做，也能起到心理平衡的作用，但是，我们还可以再深入开发，让它为我们心念的调整、为我们道业的成长增光添彩，起到更大的价值升华。

第三、欣赏梦境。

我们看一部电影或者阅读一本书，不一定要有个什么太大的目的性，就是欣赏它、感觉它。就像今天早晨我去看了《阿凡达：水之道》，茂密的雨林、蔚蓝的海洋、人与自然的牵手……每一个画面都美仑美奂，无尽华丽，3D立体效果，身临其境的感觉，很享受、很幸福。

好，你的梦境就是一场电影，像专心看电影一样静静欣赏这个梦境。梦见飞就自由自在地飞，梦见游就悠然自得地游，梦见吃就大快朵颐地吃，梦见乐你就快乐逍遥地乐。你欣赏它就好，因为它是你自己的作品。梦境中这水彩般的人、法、物、事，一幕幕，都是你连绵的念头，妙思纷纭，天马行空。因此，欣赏一切来到身边的人事物，静静体验自己世界里的完美。

当你学会欣赏梦境，就如同插上了一对神奇而有力的翅膀，上天入地，华藏世界，十玄之境，无所不至。“三世所有一切劫，为一念际我皆入。我于一念见三世，所有一切人师子。”我为什么不大愿意出去旅游呢？出门旅游，需要花钱订机票、住酒店、还要防疫，长途跋涉，车马劳顿。但在梦里，天广地阔，空间无限，丰富多彩，应有尽有，一切现成。我从小多梦，所以，我感觉我的生命广度因此而拓宽，生命长度因此而延长，人生阅历因此而丰富。当然我在世间也饱经世故，工、农、商、学、兵、干、僧各行业领域都走了一遭，万般景致看遍，相比而言，梦境中的世界更加精彩。虽然有的记得清晰，有的记得模糊，但比出门旅游感觉好玩得多。

过去我讲经，经常会研究梦来用，我现在几乎不大用，就是静静地欣赏，把梦视为良师益友，与之快乐地玩耍。过去也刻意营造梦境，现在也不营造，爱梦什么就梦什么，就像晚上被拉着去哪里旅游，咱就去哪里，山高水阔，月润风清，生旦净末丑，宫商角徵羽，各有各的风景，各有各的烟火。

有的人做噩梦害怕睡觉，这是没有调整过来，要调整过来，要认知到，不管什么梦都是好梦。前两天我梦见自己是个大侠，力大无穷，破墙穿壁，用降龙十八掌将厚厚的城墙瞬间打通，还杀了好几个人。具体情节忘了，但很好玩。读武侠小说不也是看这些情节吗？古人说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”当你静心体验和欣赏梦境的时候，会发现，其实梦里也是“梦里自有黄金屋，梦里自有颜如玉，梦里自有天下风光，梦里自有风花雪月。”欣赏梦境，乐在其中，其乐无穷。

不空三藏法师翻译的《大准提陀罗经》里，讲到在准提法的修学中，必须要研究梦，通过梦境来观察你的修行达到哪个高度、走到哪个状态。

《大准提陀罗经》云：“若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山。或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法。或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座。或见菩提树。或乘船。或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月。或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。”

“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。”念准提咒会有个时间节点，达到一定量，梦里会吐东西，有的吐白的、有的吐黑的，很恶心，但代表着口业消除。

“其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树。”清气上升，浊气下降。梦见到天宫、山上的寺院，或者爬高山、爬到山顶，都是成长；身体气脉往下游走，会梦到下堕。所以，但凡是往上爬山、爬墙、爬屋，都非常吉祥。

“或于大池中澡浴。”梦见洗澡，把自己洗干净，就像当年憨山大师梦见和文殊菩萨化现的金刚亥母一起洗澡，还给他拿了个人头吃，一吃，是西瓜，他吃了之后，豁然大彻大悟，明白了垢净不二。

“或梦见与诸天女娱乐。”天女，就像敦煌飞天一样，代表智慧与慈悲的女神——空行母。

“或见拔发剃发。”梦见自己剃发、剃头，代表着烦恼脱落。还有的梦见自己头上长出了很多像蜘蛛网一样的东西，大把大把地往下撕，撕下很多，代表着头上的隐疾消失，烦恼减少。还有的梦见自己腿上往外爬虫子，非常瘆人，一条一条往下拿，代表腿上的疾病或者隐藏的风湿病痊愈。还有的梦见自己肚子上往外爬虫子，代表肚子内脏的病转好。还有的梦见嘴里往外吐虫子，非常恶心，这都是通过梦境告诉你，有些业障已消失，福报会增长。也是对你修行的认可与鼓励。

“或见沙门。”沙门即僧人，代表三宝，梦见僧人是吉祥之事。

“或见居士以白衣黄衣覆头。”白衣代表疾病消失，黄衣代表富贵增长。

“或见日月。或见童男童女。”或梦见日月，或梦见吃下日月，都非常吉祥。童男童女，快乐无邪，代表着洗尽铅华，返璞归真。

“或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜。”梦见一个黑乎乎的人或者黑乎乎的狗、或者黑怪物攻击你，你一开始非常害怕，后来勇敢无惧，把它打死或者打跑了，都代表着你业力的消除，代表着你获得了无所畏惧的智慧。

“或见恶马水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去。”梦到凶恶的马、牛等动物来伤害你，你或者大声呵斥，或者念咒，或者用降龙十八掌将其吓得抱头鼠窜，都代表着你降服了内心的怯懦。

“或见国王。”在出世间，佛最尊贵；在世间，王最尊贵。梦见国家领导人、梦见国王，都代表着你洪福齐天，富贵增长。

修睡梦瑜伽最好的模式，是要以准提佛母为修行本尊。因为准提佛母特别呵护佛子的梦境，再配上准提镜等法器。具体的详细教法，咱寺院里会有三天的“睡梦瑜伽”闭关课程，到时候大家可以来专门学习和体验。学了后，不管你能修到哪个程度，你记住两个原则：第一、梦是有用的；第二、梦是可以用的。这堂课就算没有白听，睡梦瑜伽就算没有白学。这是咱们的主要原则。

当年有位祖师爷，为了开启智慧，每天虔诚祈祷文殊菩萨，梦见文殊菩萨右手拿剑将他的头“啪”砍下，然后给他换上一个新头，提着他原来的头走了，他醒后智慧通达，辩才无碍；净土宗六祖永明延寿大师梦中得到观世音菩萨的点化；憨山大师一次梦见到兜率内院听弥勒菩萨讲经说法，一次梦见文殊菩萨示现为金刚亥母，和他一起洗澡，给他吃西瓜，醒后大彻大悟，明白了垢净不二；净土宗初祖慧远大师梦到阿弥陀佛用袈裟覆盖他，承诺接引；二祖善导大师梦见阿弥陀佛示现为一位老僧点化他，为他讲说《观经》，《观经四帖疏》就是依照老和尚的讲解写的；四祖法照大师梦见三祖承远大师，梦里菩萨指点他向承远大师请教学习，于是专程找到承远大师拜师求道，还梦见文殊菩萨召唤他去五台山；五祖少康大师梦见善导大师，从而契入善导大师的心法，从此他的思想完全和善导大师如出一辙，后人称他为“后善导”；莲池大师、蕅益大师、憨山大师、紫柏真可大师，是明末四大高僧，莲池大师在梦里得到菩萨点化，蕅益大师在梦里见过憨山大师，也梦见过莲池大师，从而证悟他们的心法。

所以，历代祖师们的修行并不是单纯靠苦力，是擅长运用梦境。在梦里，可以虔诚祈祷，游历十方刹土，接受珍贵的传承灌顶；你可以诵经念佛，植入诸佛意识，静待金刚种子花开；也可以深入坛城，开启智慧伏藏，提取自性本具的富足。

梦境是植入式，就像现在脑机结合一样，直接植入，毫无障碍，所以，梦境中的学习比醒着接纳得更深邃，收获得更真切。像电影《黑客帝国》中，尼奥跟着莫菲斯学习的时候就是脑机接口的模式，“啪”插上软件，将一部中国格斗术全部给他输到大脑里，醒来就成了功夫超群的武林高手。

现在马斯克有发明了脑机接口，就是在人或者动物的脑子中置入电脑芯片，通过直接解读脑电波来指挥和芯片连接的机械设备做想做的事情。通过电脑芯片，人的起心动念在电脑上能完整详尽地显示出来。在实验中，一只猴子可以通过置入大脑中的芯片玩人类的电脑游戏。因此，既然脑子的生物电能够传输出来，那么外面的知识也可以合成生物电给他输入进去，这就是植入式学习，与通过梦境学习是一样的。

师父领进门，修行在个人，有些东西还得靠自己的悟性，“法无顿渐，人有利钝”，有悟性的人一点即通，直捣黄龙。如果脑路不开，反而会越听越迷糊。所以，大家的学习既要精进努力，同时也要懂得运用窍诀。因为每个人都本具如来藏性，都本有无尽的伏藏，我们不能浪费，学会通过梦境开启果地的觉性，实现庄严的朝圣！

附文本笔录者：圣慧、净华、慈念、燕妮、佛心、妙智、清凉、明翼

校对整理：利生、明翼、净月、文智